Cuando estudiamos un rostro es muy importante hablar de la relación entre el marco y los sentidos, o, como lo definía Louis Corman, la gran cara y la pequeña cara.

La gran cara

• Nos hablan del inconsciente, de sus aspiraciones y objetivos profundos.
• Se refiere a la estructura ósea, más los músculos temporales y masetero.
• Nos hablan de las potencias vitales de reserva.

La pequeña cara

• Nos hablan del consciente.
• Son los receptores sensoriales.
• Se refieren a cómo hagamos los intercambios con el ambiente.

Si hay una relación armoniosa entre el marco y los receptores, la coexistencia entre las fuerzas conscientes e inconscientes de del individuo será también armoniosa. En un marco estrecho es bueno que los sentidos sean de medida mediana y que estén medianamente resguardados: En un marco dilatado, es bueno que sean de medida mediana y que también estén medianamente resguardados.

Entre los múltiples casos posibles, indicamos aquí cuatro:

Marco ancho y sentidos carnosos y abiertos
Es el cas del dilatat. Las reservas vitales son buenas y los sentidos permiten muchos intercambios. Hay mucha receptividad pero poco control del gasto energético, por lo tanto, hay cierta precariedad. (Ver foto ejemplo.)

Marco estrecho y sentidos finos, pequeños y cerrados
Son los retraídos extremos. Las reservas son pocas y los intercambios también también pocos y selectivos, es decir que gastan las energías con precaución. También hay, sin embargo, precariedad por las pocas reservas.

Marco ancho y receptores pequeños (p.e. Ronald Koeman o Louis van Gaal): el “concentrado”
Como podemos deducir, las reservas de energías y de fuerza son grandes pero el individu tiene la tendencia de guardarlas para él. Los intercambios serán pocos y tendrán la tendencia a ser en un único sentido, el de recibir y acumular. Por otro lado, tienen la capacidad de concentrar muchas fuerzas para dirigirlas, por ejemplo, a un objetivo que él se haya marcado.

Marco pequeño, y receptores grandes y abiertos: el “disperso reaccionante”
Las fuerzas son limitadas y el control de su gasto no existe. Hay una reacción a todos los estímulos de su entorno cercando sin medida, dispersando sus esfuerzos y malgastando sus energías.

CORMAN, Louis, Viso e carattere, Roma, Ed. Mediterranee, 2003, pp. 42-43.
SPINETTA, Jean, La cara, reflejo del alma, Barcelona, Editorial Iberia, 1992, pp. 38-42.
GABARRE, Julián, El rostro y la personalidad, Barcelona, Ed. Flumen, 4a ed,  2007, pp. 137-140. 

Podemos ver que no todos los rostros evolucionan del mismo modo, en su parte anterior y su parte posterior. Hagamos como hicieron los fisiognomistas Polty y Gary a comienzos del siglo XX, y pongamos una cruz en el perfil del rostro, el eje de la cual se encuentra en el agujero de la oreja y que divida el rostro de perfil en zonas.

Parte delantera (E): se corresponde con las capacidades activas y a las fuerzas de expansión. Representa la parte del rostro que está insertada en el ambiente, puesto que tiene el receptores sensoriales que sirven de punto de intercambio con éste. Indica cuál es la parte de las fuerzas del sujeto que intervienen en la acción.

Parte trasera (F): se corresponde a las capacidades pasivas y receptivas. Representan la parte insconsciente de la personalidad, donde se almacena pasivamente la imaginación y el instinto.

Así, nos salen cuatro cuadrantes:

• A : Actividad cerebral
• B : Receptividad imaginativa
• C : Actividad física
• D : Receptividad instintiva

Así pues, diríamos que el primer perfil se correspondería al de una persona en que el pensamiento consciente tiene un peso muy importante y el segundo perfil se correspondería a un hombre de acción. En los adultos, lo más habitual es que la parte del delante (E) represente 2/3 del total y la posterior (F) sea 1/3. Si esta no se la relación que se da en un sujeto, hay que sacar conclusiones.

 En los niños, en cambio, la relación habitual entre E y F es de 50% para cada una de las partes. De aquí en deducimos que, en este periodo de la vida, predomina la receptividad cerebral. Es decir, que los niños aprenden predominantemente pasivamente, más por el que se los explica, almacenando datos al inconsciente, lo que precede y condicionará la actividad del pensamiento en el futuro.

CORMAN, Louis, Viso e carattere, Roma, Ed. Mediterranee, 2003, pp. 40-42.
SPINETTA, Jean, La cara, reflejo del alma, Barcelona, Editorial Iberia, 1992, pp. 42-44. Les primeres il·lustracions estan extretes d’aquest llibre.

El mejor modo de apreciar las asimetrías es aplicando el método de Pierre Abraham a una fotografía tomada de frente. Como se puede apreciar en la fotografía bajo de este párrafo, consiste en separar las dos hemicaras y hacer una copia simétrica de cada hemicara para acabar construyendo dos rostros enteros con cada mitad.

Como decíamos, pues, lo más habitual es que las personas tengan la hemicara izquierda más ancha. Cuando nos encontramos en el caso inverso, deduciremos que la niñez no ha sido vivida en la plenitud, sino vivida con penurias que han obligado al individuo a retraerse para poderlos afrontar, como método de defensa. Si la mayor dilatación de la hemicara derecha, que se manifiesta más tarde, va acompañada de más tonicidad, nos indica que aunque el individuo no ha resuelto los conflictos de su pasado, en el presente se ha desarrollado de manera positiva.

En cualquier caso, siempre que haya asimetrías, tenemos que tener en cuenta dos cosas: por un lado, que la dificultad de encontrar el compromiso entre las dos tendencias opuestas aumenta cuanto más grandes sean estas asimetrías; de la otra, preguntarnos si hay bastante fuerza y coherencia interior para lograr este compromiso.

(1) LITTLEFIELD, Tim, http://www.cranialtech.com/ParentsArea/position-in-the-womb-can-affect-head-shape.pdf
(2) CORMAN, Louis, Viso e carattere, Ed. Mediterranee, 2003, pp. 38-39 y GABARRE, Julián, El rostro y la personalidad, Barcelona, Ed. Flumen, 4a ed,  2007, pp. 195.
(3) Web del fotógrafo donde se pueden ver más imágenes www.julianwolkenstein.com

Cuando pensamos en el equilibrio de la persona, no lo tenemos que pensar como en un equilibrio estático, sino como un equilibrio “dinámico”. Es decir, como un equilibrio relativo entre los dos instintos vitales opuestos: el de expansión, que hace avanzar el individuo, y el de conservación, que protege el individuo como reacción de defensa que preserva el organismo. Para que pueda haber evolución, estas dos fuerzas no tienen que tener un peso idéntico, sino el individuo se puede estancar.

Entonces no nos tenemos que dejar seducir ni engañar por la primera impresión de un rostro: ni porque nos parezca muy bello por la armonía del rostro le tenemos que dar un valor necesariamente positivo ni porque nos parezca mucho burdo le tenemos que dar un valor negativo. De hecho, las asimetrías faciales no son ni la excepción ni la anomalía, sino que son la norma general y son el testigo de la vitalidad del ser.

“La asimetria fuerte es señal de complejidad y dualidad interior que está en la base de la creatividad (si el sujeto integra la complejidad) o de la patología (si el sujeto la descompensa). No obstante, una asimetría fuerte es casi siempre una fuente de ciclotimia e incluso de estado maníaco-depresivo.”(2) Existen distintos estudios que consideran que la bipolaridad está conectada con la creatividad (3).

Tomemos el caso de Stephen Fry. Las asimetrías de su rostro son varias: en “S”, de altura y de anchura (hablaremos en otro post, de ésto).  Todas estas asimetrías, y debido a que le faltan los tres elementos que le permitirían integrar las asimetrías y aguantar el ataque del sus altibajos (anchura del rostro, buena estructura cerebral y buen tono) le provocan un carácter claramente inestable. De hecho, como él públicamente ha declarado, sufre un trastorno bipolar y ha intentado suicidarse.

Así pues, ante un análisis morfopsicológico tenemos que apreciar la importancia de estas asimetrias y “establecer si causan un desequilibrio de la personalidad y pueden causar su caída, o si, bien al contrario, permiten, arriesgando, realizar un equilibrio superior que hace progresar” (4).

En los posts siguientes estudiaremos cuáles son estas asimetrías.

(1) PUNSET, Eduard, Viatge a les emocions, Editorial Destino, 2010, pp. 330-331, recoge las siguientes afirmaciones de lo que actualmente valora la ciencia sobre las simetrías o asimetrías faciales. “También en los humanos las asimetrías del rostro se asocian a determinadas anomalías cromosómicas, pero no hay pruebas generalizadas que la simetría facial sea un indicador de salud. [...] La relación entre una buena forma física y el grado de asimetría fluctuante parece innegable.”
(2) GABARRE, Julián, El rostro y la personalidad, Barcelona, Ed. Flumen, 4a ed,  2007, p. 196.
(3) Artículo que recoge distintos estudios dónde se demuestra la conexión bipolaridad-creatividad http://machineslikeus.com/news/bipolar-disorder-and-creativity-found-be-linked.
(4) CORMAN, Louis, Viso e carattere, Ed. Mediterranee, 2003, pp. 38.

1. ¿Dónde vemos morfológicamente la tonicidad?

A grandes rasgos, así como los hombres pequeños acostumbran a ser más dinámicos y a los más altos, parece que los falte el ánimo, cuando nos fijamos en la relación entre la altura y la anchura de un rostro, también los más cortos son un signo tonicidad y los alargados de atonía.

También se corresponde con un modelado fuerte, donde los músculos y el tejidos están tensos y firmes, donde hay poca grasa. Los ángulos del rostro son visibles, y el ángulo de la mandíbula es de 90º. Las comisuras de la boca y los extremos exteriores del ojos dibujan un ángulo ascendente. La boca está muy cerrada. La mirada es viva e interrogativa. La nariz se proyecta hacia adelante y las aletas vibran.

2. ¿Quál es la psicología de la persona tónica?

• Los individus tónicos se muestran muy activos: ni se cansan nunca ni tampoco se frenan ante los obstáculos. Tampoco dejan que nadie los pare.
• Disfrutan de tanta energía en reserva que les sobra para dedicarla al deporte.
• Cuando hablamos de inteligencia, la tonicidad permite insertar las propias ideas en la acción, es decir, de realizarla, sino que también aporta a las percepciones y a las ideas claridad y precisión.
• La tonicidad favorece el espíritu lógico y el razonamiento científico.
• Si el valor de tonicidad es muy alto, entonces el individuo siempre quiere actuar sobre las cosas, las personas, sobre los hechos, intentando manipularlo todo. No deja que las cosas tomen su propio curso. Sólo le interesan las personas y las cosas según cuanto le puedan resultar útiles.
• Valoran más la cantidad y el rendimiento que la calidad.

CORMAN, Louis, Viso e carattere, Ed. Mediterranee, 2003.
Las imágenes han sido extraídas de este libro, p. 35 

La tonicidad es el grado de actividad de las funciones vitales. En el curso de nuestro crecimiento asistimos a un cambio progresivo de la atonía del recién nacido a la tonicidad. Esta última tiene lugar, de hecho, siempre más fuerte a medida que se estabilizan las funciones vitales.Louis Corman (1)

Así pues, si tonicidad se corresponde con actividad, atonía sería lo contrario, la falta de actividad del individuo, es decir la pasividad y la receptividad. El tono de una persona determina su actitud ante la vida, si ésta será activa o pasiva. Si será capaz de defenderse de las influencias nocivas del ambiente o si, por el contrario, las absorverá sin filtrarlas, llegando a ponerse en peligro a si mismo. Cuando hablamos de influencias nocivas nos referimos, por ejemplo, a lo que comemos –si no discriminamos lo que nos puede afectar la salud– como de las personas de quienes nos rodeamos –que nos podamos dejar arrastrar por malas compañías–, entre muchos otros factores.

Pero, como casi todo en la Morfopsicología, todo el que, en una primera impresión nos podría parecer negativo, también tiene su vertiente positiva, y viceversa. Una atonía armoniosa aporta paciencia y capacidad para la contemplación de la vida. Una tonicidad excesiva está totalmente falta de receptividad y de paciencia. Hay que decir, pues, que existen muchos grados diferentes de tonicidad, y que el individuo, como siempre, lo tenemos que analizar sintéticamente para saber qué le aporta psicológicamente un grado u otro. Lo que sí que tenemos que considerar, en culaquier caso como negativo, son los valores extremos.

(1) CORMAN, Louis, Viso e carattere, Ed. Mediterranee, 2003, p. 31.
Las imágenes han sido extraídas del libro (1), p. 35